第123章 赵佶世界观炸了 (第1/2页)

居养院的出现，毫无疑问是一种先进的社会福利制度的试水，在後世所谓高福利社会的欧洲此时还处在黑暗蒙昧时代的时候，华夏已经开始研究如何利用国家的力量，推行养老制度。
　　
　　只可惜这种制度为何没有在封建社会坚持下来，最後只是变成一种形式化的东西。
　　
　　毫无疑问，是封建制度落後的管理机制，配不上这麽先进的理念。
　　
　　只可惜赵佶对这件事一无所知，也无法认知。
　　
　　高俅总觉得自己最近是流年不利，做什麽都倒霉。
　　
　　先是被童贯当成推行政策的踏脚石，又被一个何蓟搞得十分闹心。
　　
　　如今再次品尝祸从口出的滋味，老高是气不打一处来。
　　
　　此时，他看见皇帝已经上车，吴哗却还在一边笑眯眯，赶紧走过去。
　　
　　「先生，怎麽办啊！
　　
　　上次官家在那边已经气得半天说不出话，这次要是看到居养院的德行————」
　　
　　「不行，必须阻止官家！」
　　
　　高俅急得很热锅上的蚂蚁，却要去做点什麽。
　　
　　吴晔一把拉住高太尉的衣袖，笑语晏晏：「这居养院是大人在管？」
　　
　　高俅闻言茫然摇头。
　　
　　「那是大人叫陛下去的？」
　　
　　「那自然不是？」
　　
　　「那大人您心急什麽————？」
　　
　　吴哗的问题，问得高俅嘴巴张了张，却一时说不出话，他总觉得，让皇帝这般看下去，总会出大事的————
　　
　　可是以他的水平，却还没真正明白其中的意义。
　　
　　所谓盛世，不过是打着丰豫亨大为口号的蔡京等人，为宋徽宗编织的一个幻觉。
　　
　　以道君皇帝自居的宋徽宗，也需要一个盛世来衬托他「道君皇帝」的身份。
　　
　　可是吴哗却偏偏以一个「历劫」为藉口，想让皇帝看到另外一种景象。
　　
　　盛世下的阴影，是他的劫难，也是天下百姓的劫难。
　　
　　在丰豫亨大的环境下，是艮岳的花石纲上残留的血迹，是一场场道教科仪掏空的国库，是方腊的起义，是————
　　
　　就算没有这些，当朝廷的钱粮分拨出去，也会被各级经手官吏克扣、挪用。真正能用到贫民身上的钱粮所剩无几。
　　
　　这是上位者的无能，也是制度的落後。
　　
　　这些，是赵佶在皇宫里做梦，都梦不到的现实，让他见一见又何妨？
　　
　　高俅为什麽会慌？
　　
　　不是因为这跟他有多少利益相关，居养院的体系，是户部和礼部负责的，如果非要追溯，可以追溯到如今权倾天下的蔡京身上。
　　
　　这跟高俅，没有半毛钱。他为什麽慌张。
　　
　　说白了，是这些奸臣发现，皇帝越来越难掌控了————
　　
　　吴哗给高俅一个安慰的神情，上了宋徽宗的马车。
　　
　　高俅叹了一口气。
　　
　　「反正也不关老子的事，蔡京有麻烦，与我何干？」
　　
　　高俅和蔡京没有多少利益冲突，相反很多时候还能在一起谋算一些事，可是真正说是政治盟友也谈不上。
　　
　　其实说白了，童贯和蔡京才是真正的政治盟友。
　　
　　这次自己的童贯当踏脚石，他蔡京不也不发一言？
　　
　　有吴哗提醒，一股戾气，从高俅心中升起，对呀，关他屁事？
　　
　　不过他也是聪明人，知道居养院那边靠近不得。
　　
　　「官家，下边的人来报，禁军那边有些事必须臣去处置，您看，要不臣先离开一会？」
　　
　　宋徽宗正急於去巡查，对於高俅的暂时离开并不在意。
　　
　　高俅得了皇帝的许可，乐得早早避开暴风眼。
　　
　　对於居养院，宋徽宗还是十分期待的。
　　
　　宋朝的社会养老，尤其是官办养老制度，并不起源於他，但真正将制度推行下去的，恰恰是笃信宗教的宋徽宗。
　　
　　居养院一开始，是依托於佛教社区功能存在的福田院，後来官方将福田院收编之後，宋仁宗嘉佑年间最初在汴梁设立了东、西两处福田院，後来宋英宗时期又增加了南、北两院，形成了四院并立的格局。
　　
　　赵佶上位之後，於崇宁年间推行「居养法」，下令各州府设立「居养院」，同时也把福田院并入居养院的系统内，这个制度真正推广，他居功至伟。
　　
　　可以说，这也是这个昏君少有的，理想化的政策之一。
　　
　　也是在见证过「真相」之後的宋徽宗，急於寻找一些东西慰藉自己的心灵。
　　
　　这种社会福利机构，一般都在偏僻，地价便宜之地，居养院也同样如此。
　　
　　马车沿着城墙走，城墙周边，也聚集着大量的无家可归的贫民。或者依靠城墙而搭建的大批棚户区。
　　
　　宋徽宗看着十分不是滋味，一路沉默。
　　
　　吴哗知他并非真慈悲，而是这些人的存在，是对他执政最大的讽刺。
　　
　　不过皇帝心里还有一些希望，至少他为这样的现状做过一些事，比如居养院的制度，至少能救下一些贫苦大众吧？
　　
　　「官家，到了！」
　　
　　

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